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关于“有没有”的问题
来源/作者:孙皓晖  更新于:2007/11/24  浏览:2201次  [打印]  [关闭]

 

   以历史小说形式展现春秋战国秦时代,最基本的问题之一,是各种各样的“有没有”。就实说,饶是我知识驳杂,也常常晕头转向。小麦有没有?馒头有没有?包子有没有?毛笔有没有?棉布有没有?床铺有没有?长剑有没有?长兵器有没有?地图有没有?战船有没有?大蒜有没有?小蒜有没有?大葱有没有?石碑有没有?果酒有没有?白酒有没有?苜蓿有没有?马镫有没有?女子冠礼有没有?某个成语有没有?某个词根有没有?某种药材有没有?某种礼仪有没有?某种蔬菜有没有?某条河流有没有?围棋黑白先后规则有没有?民众自由欢呼万岁有没有?等等等等,问题随时随地都可能迎面扑来。写其后时代,当然也有此类问题,但一定是少了许多。

  要达到历史的真实,这些细节是至关重要的。一物之失,一言之差,都可能导致感觉的别扭失真。为此,我不知花了多少功夫。若非既往年深月久之积累,我完全可能被这种随时“考据”淹没,完成工程将不知何年之期,甚或可能中途知难而退。就实说,事物之有没有,尚算相对简单。其中最繁难者,是语言中的词汇词根。

  先秦语言,是我们民族语言的根基时代,几乎十之七八的基本语汇,都在那个时代创造了出来。然则,随着漫漫历史,国人反倒陌生了诸多基本语汇的起源,使用哪些原生语汇,反倒生出了诸多人的质疑。譬如奴隶、人民、群众、和平、小康、国家、革命、法官、法律、执一、不二、大争、春秋、战国等等等等,都是那时的语汇。然则此类词根一经使用,便有专家说语言太现代化,也有读者颇有疑惑。

  譬如“不二”一词,一著名新兴寺庙之接待人员,曾经指着寺庙石坊上的“不二”两字,对我大言,“不二”是佛家的独创用语。究其实,“不二”乃《吕氏春秋》一节之命题,与“执一”相对,其时佛教何在?

  譬如围棋爱好者质询,战国围棋当是白棋先行,说黑棋先行是错误,并声称有典可查。究其实,围棋职业专家们早已指出,唐代之前围棋规则不可考,围棋最早文献便是唐代的《玄玄棋经》。我曾公开申明,若那位爱好者能考据出战国围棋规则及其出典,实乃围棋史之重大贡献。再者,我正是为了引起不必要的疑惑,写得是一种特定规则的围棋,即"大盘灭国",情境规定为"弱国先行";故事中的景监执魏国(强国),商鞅执秦国(弱国),才有商鞅先行(黑棋),换成白棋亦无不可,不牵涉围棋规则.读者不想便指斥为错,也是无可奈何.

  更有审查电视剧之专家质询,说战国没有小麦没有麦面,因而也不能有白面饼。更令人惊奇的是,此人竟然是农业史专家。又有审查专家说,那时民众不能自由喊万岁,喊则大逆不道,《大秦帝国》中民众随意喊万岁是不真实的。
  凡此等等,既牵涉到小说,也牵涉到根据小说改编的电视剧审查,质询得我不知多少次几乎要失去耐心。问题是,读者与出版社通情达理,说清了根据便欣然了之;可电视剧审查专家们不然,无论你如何回答根据,意见还是意见,剧本提出了,拍完了审查成品还再提,并赳赳然指斥作者“不懂历史”,教人哭笑不得,诚不知学风何在焉!

  于是,从第四部开始,我对主要的词根与事物出典皆作了注解,事物譬如苜蓿、大蒜、小蒜、棉花等,语汇譬如奴隶、人民、群众等,对诸如万岁喊法之类,也只有在网络随笔中给予说明。我在这里要说得是,举凡读者学者专家指出的纠错,我都以是否果真有据做出了修订。譬如一专家指出的“兆域图”不是地图,而我在第一部中混同了,此乃错误,自然修订。对于一些模糊问题,譬如没有马镫而有骑兵的矛盾现象,我则采取了不涉及之法。我坚信,以战国骑兵之发达,即或没有后来的马镫,也必有接近于马镫效能的替代物,不能以今日之“发现”为定论。

  总归说,这种事很累人。很烦人

 
 
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